شدند ، يك فرقه از آنها اهل نجاتند ، و هفتاد فرقه در آتشند ، و امت عيسى بعد از آن جناب به هفتاد و دو فرقه متفرق شدند يك فرقه از آنها اهل نجاتند و هفتاد و يك فرقه در آتشند . و امت من به زودى به هفتاد و سه فرقه متفرق مىشوند يك فرقه از آنها اهل نجاتند و هفتاد و دو فرقه در آتشند . مؤلف قدس سره : اين حديث موافق حديث بعدى است . الدر المنثور « 1 » مىگويد : ابو داود و ترمذى و ابن ماجه و حاكم ( وى حديث را صحيح دانسته ) از ابى هريره روايت كرده‌اند كه گفت : رسول خدا ص فرمود : يهود بر هفتاد و يك فرقه متفرق شدند ، و نصارا به هفتاد و دو فرقه متفرق شدند و امت من به هفتاد و سه فرقه متفرق مىشوند . مؤلف قدس سره : اين معنا به طرقى ديگر از معاويه و غير او نقل شده است . و نيز در همان كتاب « 2 » است كه حاكم از عبد اللَّه بن عمر روايت كرده كه گفت : رسول خدا ص فرمود : بر سر امت من خواهد آمد آنچه بر سر بنى اسرائيل آمد ، طابق النعل بالنعل ، حتى اگر در بنى اسرائيل كسى پيدا شده باشد كه در انظار مردم با مادرش زنا كرده باشد در امت من نيز مثل او پيدا خواهد شد ، بنى اسرائيل به هفتاد و يك ملت متفرق شدند امت من به هفتاد و سه ملت متفرق مىشوند . كه به جز يك ملت همه در آتشند شخصى پرسيد : آن يك ملت كدام است ؟ فرمود : همان ملت و مذهبى كه من و اصحابم امروز بر آنيم . مؤلف قدس سره : و از جامع الاصول نوشته ابن اثير حكايت شده كه از ترمذى ، از پسر عمرو بن العاص ، از رسول خدا ص نظير اين حديث را نقل كرده است . « 3 » و در كتاب كمال الدين ، به سند خود از غياث بن ابراهيم از امام صادق ع از پدران بزرگوارش ع روايت كرده كه فرمود : رسول خدا ص فرمود : هر چه در امتهاى گذشته بوده نظيرش در اين امت نيز خواهد بود ( مو به مو و طابق النعل بالنعل ) « 4 » . و در تفسير قمى از رسول خدا ص روايت شده كه فرمود : شما امت اسلام روش پيشينيان خود را ( مو به مو ) پيش خواهيد گرفت و در طريقه ، تفاوتى با آنها نخواهيد داشت ، وجب به وجب و ذراع به ذراع و باع به باع ( ذراع فاصله بين مرفق و سر انگشتان و باع فاصله بين سر انگشتان دو دست است ، وقتى كه انسان دستهاى خود را به دو طرف چپ و

--> ( 1 ، 2 ) در المنثور ج 2 ص 62 . ( 3 ) جامع الاصول ج 10 ص 408 ح 7470 . ( 4 ) كمال الدين ص 576 . ( 5 ) تفسير قمى ج 2 ص 413 .